弘揚(yáng)紅船初心　實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想

發(fā)布時(shí)間：2021-04-26 信息來(lái)源： 點(diǎn)擊次數(shù)： 次 【字體：小 大】

摘要：紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的集中體現(xiàn)，生動(dòng)形象的詮釋了“為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，為人類謀和平與發(fā)展”1 的初心。中國(guó)共產(chǎn)黨初心的三個(gè)主要內(nèi)容，從三個(gè)維度集中闡釋了什么是偉大夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨人為初心奮斗的百年，就是不斷實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的百年。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須緊密聯(lián)系紅船初心，才能更好提高實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

關(guān)鍵詞：紅船初心  偉大夢(mèng)想  中國(guó)共產(chǎn)黨

 

一、紅船初心詮釋偉大夢(mèng)想的三個(gè)內(nèi)容

1．為民族謀復(fù)興詮釋了中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)

習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)?！?中國(guó)夢(mèng)首先是國(guó)家的夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立郡縣制，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)開(kāi)始，中國(guó)在兩千年歷史進(jìn)程中絕大部分時(shí)間都是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)力強(qiáng)盛的世界強(qiáng)國(guó)。直到1405—1433年，鄭和下西洋的船隊(duì)仍然是世界最強(qiáng)大的海軍，這是幾十年后西方開(kāi)始殖民探索的哥倫布、麥哲倫等船隊(duì)無(wú)法企及的。但從**戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，清政府一次次的失敗，使得國(guó)家徹底淪為西方半殖民地，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家的存在已經(jīng)成為弱國(guó)的代名詞，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人而言，是一個(gè)無(wú)法企及的夢(mèng)想。

第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)的勝利，給當(dāng)時(shí)作為協(xié)約國(guó)成員的中國(guó)人有了重新站起來(lái)的幻想，但弱國(guó)無(wú)外交的殘酷事實(shí)再一次敲碎了中國(guó)人的幻想，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)不僅不能收回自己的權(quán)益，反倒對(duì)自己的利益由西方國(guó)家轉(zhuǎn)手交易無(wú)能為力。黑暗中的四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人不禁問(wèn)到：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想究竟何日才能實(shí)現(xiàn)。1917年，在東渡日本尋找救國(guó)真理時(shí)，周恩來(lái)給同學(xué)贈(zèng)言：“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”，這是青年周恩來(lái)的中國(guó)夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)，也是那個(gè)絕望年代不甘心的中國(guó)人發(fā)出的吶喊。第二次世界大戰(zhàn)的勝利，中國(guó)作為世界四大戰(zhàn)勝國(guó)，自近代第一次贏得反抗外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，民族自信心再一次受到極大鼓舞，中國(guó)人一度以為自己已經(jīng)成為了世界強(qiáng)國(guó)。可是由戰(zhàn)勝國(guó)參與的決定戰(zhàn)后世界秩序的雅爾塔會(huì)議，中國(guó)作為四大國(guó)之一連參與的資格都沒(méi)有，所謂的大國(guó)，所謂的戰(zhàn)勝國(guó)，只不過(guò)是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)仍然遙遠(yuǎn)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，建立新中國(guó)，中國(guó)才真正打下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民改革開(kāi)放歷經(jīng)四十年，中國(guó)的GDP穩(wěn)居世界第二，約占世界15%，中國(guó)離國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想已經(jīng)是如此之近，再用30年的奮斗，中國(guó)將全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)就將要實(shí)現(xiàn)。

2.為人民謀幸福詮釋了中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)

習(xí)近平指出：“只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真?！?中華民族勤勞善良，兩千多年小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)加上儒家文化的熏陶，使得中國(guó)人民對(duì)于生活的美好期待很簡(jiǎn)單，過(guò)上幸福美滿的家庭生活，就是中國(guó)人民對(duì)美好生活的最佳向往。把自己的幸福建立在對(duì)其他國(guó)家、其他民族的掠奪之上，從來(lái)就不是中華民族的選項(xiàng)。但是，中國(guó)人民的善良，在19世紀(jì)叢林法則盛行的國(guó)際關(guān)系法則之下，毫無(wú)疑問(wèn)是與虎謀皮，正如馬克思所言“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為的隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮”。西方列強(qiáng)一次次的侵略，使中國(guó)人民陷入了深深的苦難，但苦難中的中國(guó)人民從未停止過(guò)對(duì)美好生活的向往，太平天國(guó)的“天朝田畝制度”，孫中山的“平均地權(quán)”，都代表了中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求。但太平天國(guó)的田畝制度不過(guò)匆匆試行就因其空想成分過(guò)多而失敗。追求三民主義的孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，雖建立中華民國(guó)，卻徒有民國(guó)虛名，人民仍生活在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，始終代表中國(guó)人民的根本利益，通過(guò)建立工農(nóng)聯(lián)盟，通過(guò)土地改革和沒(méi)收官僚資本，消滅了近代以來(lái)中國(guó)人民受苦受難的內(nèi)因，對(duì)外廢除一切不平等條約，消滅了近代以來(lái)中國(guó)人民慘遭**的外因，使得中國(guó)人民近代以來(lái)對(duì)美好生活的追求，終于有了實(shí)現(xiàn)的曙光。四十年的改革開(kāi)放，通過(guò)鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，到今天全面建成小康社會(huì)即將實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)美好生活的中國(guó)夢(mèng)正在迅速實(shí)現(xiàn)。

3.為世界謀大同詮釋了中國(guó)夢(mèng)是世界的夢(mèng)

習(xí)近平指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”4中華民族曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，給世界的進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。正如馬克思說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎。指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。又如恩格斯所說(shuō)：“過(guò)不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國(guó)的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新世紀(jì)的曙光”?？梢?jiàn)在他們眼里，中華民族的復(fù)興，對(duì)于整個(gè)世界而言具有重大而積極地意義。中國(guó)夢(mèng)和世界人民求解放、追求美好生活的夢(mèng)是緊密相連的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)對(duì)世界進(jìn)步具有重大貢獻(xiàn)。放眼世界，自20世紀(jì)以來(lái)，廣大亞非拉落后國(guó)家地區(qū)都在為追求民族獨(dú)立、解放和富強(qiáng)的夢(mèng)想而奮斗。對(duì)于20世紀(jì)的廣大落后民族來(lái)說(shuō)，求得獨(dú)立、思想富強(qiáng)，西方道路、西方模式是他們唯一可供借鑒的道路，可是20世紀(jì)100年過(guò)去了，追求美國(guó)夢(mèng)、自覺(jué)走西方道路的廣大亞非拉國(guó)家，并沒(méi)有如其所愿實(shí)現(xiàn)他們自己的美國(guó)夢(mèng)，廣大追求西化的國(guó)家，所謂的民主政治制度最終不過(guò)淪為腐敗、獨(dú)裁或者是混亂的政治思想。所謂的自由經(jīng)濟(jì)，最終不過(guò)淪為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸，成為他們廉價(jià)的原料來(lái)源地、廉價(jià)勞動(dòng)力提供地、和工業(yè)品的高價(jià)傾銷地，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的轉(zhuǎn)嫁地，經(jīng)濟(jì)主權(quán)蕩然無(wú)存，他們終于在反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活追求的夢(mèng)想，是不是只有西方一條道路。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程明確告訴他們，中國(guó)道路是一條可供借鑒的道路，中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)人民自己的夢(mèng)，也是中國(guó)人民愿意和世界共同分享的夢(mèng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民首先依靠自己的奮斗，用7%的土地養(yǎng)活了占世界百分之20%的人口，解決了中國(guó)的溫飽問(wèn)題。之后又依靠自身的奮斗，到21世紀(jì)初，使得人民的生活水平整體上實(shí)現(xiàn)小康。從那時(shí)起到今天，近20年的奮斗，中國(guó)人民正在為決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)而奮斗，中國(guó)貧困人口以一年1000萬(wàn)人口的速度在脫貧，截止到2020年前，徹底消滅貧困現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)全面小康。13億人口的大國(guó)，消滅貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康，這既是中國(guó)人民在追求美好生活夢(mèng)想的征途上邁出的重要一步，也是對(duì)世界一切希望能夠探索一條符合自身國(guó)情、擺脫對(duì)西方依賴的落后國(guó)家的希望之路，中國(guó)道路、中國(guó)制度給他們提供了重要的參考，通過(guò)一帶一路、通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，幫助一切需要幫助的民族實(shí)現(xiàn)他們自己的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是屬于13億中國(guó)人民的，也是屬于全世界人民的。

二、紅船初心詮釋了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須尋找到正確的道路

1.19世紀(jì)末反復(fù)失敗的道路

習(xí)近平指出：“1840年**戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的社會(huì)動(dòng)蕩、外族侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)磨難，但中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求?！? 1840年中國(guó)人被西方的堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了封閉的大門，當(dāng)以天朝上國(guó)自居的國(guó)人被拿著洋槍洋炮的英國(guó)侵略者打的毫無(wú)還手之力時(shí)，中國(guó)人當(dāng)中的先進(jìn)分子終于首先開(kāi)始覺(jué)醒，然而地主革新派的夢(mèng)想終究是幻想，封建地主階級(jí)小農(nóng)生產(chǎn)者的階級(jí)本質(zhì)，決定了他們無(wú)法改變他們自我封閉的保守思想。在走投無(wú)路的境況下，一部分接觸到西方思想的中國(guó)底層知識(shí)分子和農(nóng)民，帶領(lǐng)人民開(kāi)始為一個(gè)新的夢(mèng)想而奮斗，這就是建立起“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖”的太平天國(guó)的夢(mèng)想，但是11年的奮斗，所謂的天朝，最終走不出空想的陷阱，他的夢(mèng)碎也證明，依靠農(nóng)民階級(jí)這個(gè)落后階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民追求美好生活的夢(mèng)想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)過(guò)兩次**戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗之辱，以及遭受太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)重創(chuàng)后的封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，終于出現(xiàn)了分化，他們當(dāng)中的一部分人不再保守，轉(zhuǎn)而做起了依靠西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在維護(hù)封建統(tǒng)治的同時(shí)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想。這就是洋務(wù)派開(kāi)創(chuàng)的以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為目的，以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但是這個(gè)夢(mèng)想，很快就在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗中被擊得粉碎，這一恥辱使得國(guó)人意識(shí)到，不改變落后的封建制度，中國(guó)永遠(yuǎn)都無(wú)法改變落后挨打的局面。于是，一部分知識(shí)分子在此之后又開(kāi)始追求一個(gè)新的夢(mèng)想，即向西方學(xué)習(xí)搞君主立憲的改革，這就是康有為梁?jiǎn)⒊热怂l(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。但是戊戌變法一百天即告失敗的慘痛事實(shí)告訴他們，落后的中國(guó)，任何對(duì)封建統(tǒng)治者的幻想都是空想，都是不切實(shí)際的美夢(mèng)。19世紀(jì)末在這個(gè)東方古國(guó)里一次次的嘗試都?xì)w于失敗，慘痛的歷史事實(shí)告訴中國(guó)人，任何救亡圖存的夢(mèng)想，都不能依靠于落后的階級(jí)道路。

2.20世紀(jì)初諸路不通的迷惘

習(xí)近平指出：“95年前，中國(guó)人民對(duì)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的渴望是多么強(qiáng)烈，但前途又是多么渺茫。”6在十九世紀(jì)末中國(guó)保守欺凌的歷史過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)逐漸產(chǎn)生了兩個(gè)新的階級(jí)，這就是民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)率先登上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。他們出于維護(hù)自身階級(jí)利益的需要，對(duì)封建地主階級(jí)不再抱有任何期待，他們的夢(mèng)想，就是效法西方，在中國(guó)建立一個(gè)嶄新的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這就是以孫中山為代表的“共和”夢(mèng)。1905年同盟會(huì)的成立，標(biāo)志著他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想正式開(kāi)始了奮斗。十幾年的浴血、一次次的犧牲，終于換來(lái)了武昌首義，換來(lái)了中國(guó)兩千年封建統(tǒng)治的結(jié)束，換來(lái)了1912民國(guó)歷史的新紀(jì)元，“民國(guó)”的金字招牌給那時(shí)國(guó)人以幻覺(jué)，好像“共和夢(mèng)”真的實(shí)現(xiàn)了。然而，袁世凱篡奪了辛亥革命的果實(shí)，中國(guó)除了換了個(gè)徒有虛名的民國(guó)招牌，一切如舊，國(guó)家陷入到北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治中，甚至還鬧出了張勛復(fù)辟的鬧劇，二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、**戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民徹底掉入軍閥混戰(zhàn)的悲慘境遇中。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的“共和夢(mèng)”很快就摔了粉碎。中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，迫不得已，再次反思這個(gè)悲慘民族的境遇，開(kāi)始了新文化運(yùn)動(dòng)，他們把十九世紀(jì)末以來(lái)各種夢(mèng)想一次次破碎的原因從思想根源去尋找答案，他們反對(duì)中國(guó)的舊文化，開(kāi)始追求西方的新文化，他們以科學(xué)、民主為旗幟，希望通過(guò)引入各種西方新文化來(lái)拯救這個(gè)災(zāi)難深重的民族。一時(shí)間，杜威的實(shí)用主義、基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義、新村主義等各種新思潮粉墨登場(chǎng)，都試圖影響中國(guó)的發(fā)展方向，宣揚(yáng)他們實(shí)現(xiàn)拯救國(guó)家的夢(mèng)想。但是這些政治夢(mèng)想，不過(guò)是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子虛幻現(xiàn)象，他們除了蒼白無(wú)力的著書(shū)立說(shuō)，就是各種脫離國(guó)情、脫離人民的空洞嘗試，他們的夢(mèng)想在已經(jīng)近乎絕望的中國(guó)大地上，甚至都沒(méi)有能夠砸出幾道痕跡，就消失在歷史的漩渦中了?？嚯y的中國(guó)究竟怎么辦？新文化運(yùn)動(dòng)中的部分領(lǐng)袖，以敏銳的眼光投向了遙遠(yuǎn)的俄國(guó)，他們看到了“庶民的勝利”和“布爾什維主義的勝利”，他們看到了一種嶄新的學(xué)說(shuō)“馬克思主義”，他們中的佼佼者，陳獨(dú)秀、李大釗很快投身于對(duì)這一嶄新思想的研究和宣傳，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，看到了中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的希望，他們決心依靠中國(guó)的先進(jìn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，走出一條“無(wú)論如何山窮水盡諸路皆不通了的”全新道路，這就是組建中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路，于是，1921年8月，在嘉興南湖的一條紅船上，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終于走上了光輝大道。

三、紅船初心開(kāi)啟了偉大夢(mèng)想的歷史征程

1.新民主主義革命的勝利，為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。”71921年嘉興南湖上的一條紅船，誕生了一個(gè)大黨，從此以后他劈波斬浪，開(kāi)創(chuàng)了壯美了歷史畫卷中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是開(kāi)天辟地的大事件，從此以后中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。中國(guó)共產(chǎn)黨的組建，雖然只有13個(gè)人參與，代表全國(guó)57名黨員。但這就如革命的種子，很快在中華大地上生根發(fā)芽。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，對(duì)于近代以來(lái)追求民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，有著不同尋常的意義，他給黑暗的中國(guó)帶來(lái)了光明的希望。中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，這是科學(xué)地理論，經(jīng)過(guò)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)反復(fù)斗爭(zhēng)的檢驗(yàn)，尤其是經(jīng)過(guò)了俄國(guó)十月革命勝利的檢驗(yàn)，雖然建黨之初這一理論存在著如何中國(guó)化的問(wèn)題，但作為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，他給中國(guó)人民在理論上回答了革命道路怎么走的問(wèn)題。這是其他任何政治勢(shì)力無(wú)法比擬的理論優(yōu)勢(shì)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然誕生的時(shí)候還很弱小，但他很快抓住了中國(guó)革命的主要矛盾，把握住了中國(guó)革命的主要任務(wù)，并且從組織上通過(guò)發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)**動(dòng)迅速壯大。大革命時(shí)期，尚處于幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨就幫助***取得了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，由于政治上的不成熟，大革命遭到失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人遭到瘋狂屠殺，但共產(chǎn)黨人擦干同伴的鮮血，拿起槍桿子繼續(xù)斗爭(zhēng)，在與教條主義的斗爭(zhēng)中繼續(xù)革命，在反復(fù)失敗中，中國(guó)共產(chǎn)黨終于成功的實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，找到了中國(guó)革命的正確指導(dǎo)思想即毛澤東思想，找到了中國(guó)革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市的道路。由此，通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)外打敗了日本侵略者，趕走了一切企圖在中國(guó)保有特殊利益的西方列強(qiáng)，對(duì)內(nèi)推翻了***的反動(dòng)統(tǒng)治，推翻了官僚資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)對(duì)人民的壓迫，最終取得了自1840年以來(lái)中國(guó)革命反帝反封建的歷史任務(wù)，取得了自**戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)一批批仁人志士想實(shí)現(xiàn)又沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，那就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立民族解放的夢(mèng)想，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立，為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟了正確道路

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”8 1949年新中國(guó)的建立，實(shí)現(xiàn)了民族解放國(guó)家獨(dú)立的夢(mèng)想，但此時(shí)的中國(guó)， ***留給共產(chǎn)黨的是一個(gè)千瘡百孔、滿目瘡痍的爛攤子。1949年的中國(guó)，人均GDP只有23美元，而美國(guó)是1882美元，當(dāng)時(shí)衡量國(guó)力的另一個(gè)重要指標(biāo)鋼產(chǎn)量，中國(guó)只有15.8萬(wàn)噸，而美國(guó)是7074萬(wàn)噸。中國(guó)的文盲率高達(dá)80%以上。且大量工業(yè)品無(wú)法自己制造。中國(guó)共產(chǎn)黨人接過(guò)這副沉重的擔(dān)子，通過(guò)三大改造，建立起社會(huì)主義制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，開(kāi)始探索什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。我們?cè)?jīng)以蘇聯(lián)模式為社會(huì)主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)模式，效仿蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義，但很快就意識(shí)到了蘇聯(lián)模式存在的諸多問(wèn)題，黨的八大以后開(kāi)始獨(dú)立探索社會(huì)主義建設(shè)道路。從1949到1970年代末，30年的社會(huì)主義建設(shè)，還是取得了巨大的成就。確立了社會(huì)主義基本制度從經(jīng)濟(jì)上、政治上實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，基本建成了獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)防體系，為國(guó)家的進(jìn)一步提供了基礎(chǔ)和保障。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的偉大歷史序幕，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、制度和理論。中國(guó)共產(chǎn)黨尊重人民的首創(chuàng)精神，在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使得農(nóng)民爆發(fā)了無(wú)窮的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。黨以發(fā)展就是硬道理，允許一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)活力的迸發(fā)。到1990年，實(shí)現(xiàn)了三步走目標(biāo)的第一步，即解決了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題。1992年黨的十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，讓一切財(cái)富的源泉競(jìng)相涌流，中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，到2000年，基本實(shí)現(xiàn)第二步走目標(biāo)，整體實(shí)現(xiàn)小康。黨的十六大提出，再用二十年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)全面小康。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能落下的思想”，在習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧的思想下，中國(guó)以年均1000萬(wàn)人以上的速度幫助實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧，改革開(kāi)放40年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以年均增長(zhǎng)9.6%的速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。特別是在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯放緩的近幾年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界的貢獻(xiàn)率已經(jīng)高達(dá)30%，中國(guó)2017年經(jīng)濟(jì)總量破80萬(wàn)億，占世界總量的15%，中國(guó)人均GDP超過(guò)8000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家水平。中共十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。截止目前，全面建成小康的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的唯一正確的發(fā)展道路，也是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的正確道路。

3. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引著中國(guó)人民最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想

習(xí)近平指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。9但越是接近目標(biāo)，越不能懈怠，不能犯顛覆性錯(cuò)誤，就越需要正確的理論來(lái)指導(dǎo)我們前進(jìn)的航程，黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，這一思想，解決了要不要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史問(wèn)題。在我們即將實(shí)現(xiàn)第二部走的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十九大，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，向全黨和全國(guó)人民宣告了我們黨將帶領(lǐng)人民向何處去，怎么走的歷史問(wèn)題。這就是要帶領(lǐng)中國(guó)人民再通過(guò)30年的奮斗，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十九大，將未來(lái)30年明確劃分為兩個(gè)歷史階段，第一個(gè)階段，是到2035年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后再用15年時(shí)間，到2050年，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那個(gè)時(shí)候，可以告慰先人的是，他們?cè)⊙獖^斗的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，終于可以實(shí)現(xiàn)了。目標(biāo)催人奮進(jìn)，但偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的征程上，我們還面臨一系列的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然經(jīng)歷四十年高速增長(zhǎng)，總量躍居世界前列，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量仍有不小差距，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依靠要素投入的狀況尚未根本性改變，中國(guó)的碳排放世界第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源環(huán)境壓力過(guò)大。中國(guó)是世界制造大國(guó)，但原創(chuàng)性產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后西方國(guó)家。中國(guó)擁有13億人口，但隨著人口老齡化的加劇，中國(guó)到2030年，60歲以上老齡化人口可能接近4億。經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期依靠的人口紅利正在消失。同時(shí)，以美國(guó)為首的西方社會(huì)，敵視中國(guó)，搞垮社會(huì)主義的目標(biāo)從未放棄，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的條件，時(shí)刻圖謀對(duì)中國(guó)進(jìn)行****。凡此種種，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路絕不平坦。因此，要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越發(fā)需要全黨全國(guó)各族人民，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，以壯士斷腕決心，堅(jiān)決剔除一切不相適應(yīng)的體制機(jī)制，堅(jiān)決破除一切既得利益的束縛，全面深化改革，推動(dòng)政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域取得新的發(fā)展。要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史特征，把握好中國(guó)社會(huì)主義主要矛盾發(fā)生的變化，解決好人民對(duì)美好生活的追求與當(dāng)前發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。同時(shí)更好的推動(dòng)一帶一路戰(zhàn)略，更好的融入全球化，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更為優(yōu)越的國(guó)際環(huán)境?？傊篮玫奈磥?lái)昭示著我們，只要我們堅(jiān)定不移的在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下繼續(xù)前進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能在我們這一代中國(guó)人手中實(shí)現(xiàn)。

注釋：

1.《習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年12月2日

2.《習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)代表時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月7日

3.《習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月16日

4.《習(xí)近平談初心》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）2018年7月4日

5.《習(xí)近平接受<華爾街日?qǐng)?bào)>采訪》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月23日

6.《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日

7.《習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日

8.《習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月18日

9.《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日

（撰稿：姚執(zhí)    審核：周未艾）